قبطي أرثوذوكسي

 هل الله يتغير ... ما معني غضب الله ... هل هو إنفعالات .. يقول الانبا انطونيوس الكبير ابو الرهبان :  [ الله صالح، ليس فيه انفعالات، ولا يتغيَّر. يَقْبَل الإنسان هذا القول كحقيقة صادقة بأن الله لا يتغيَّر، لكنه يحار متسائلًا كيف يفرح الله بالصالحين، ويترك الأشرار، ويغضب على الخطاة ويظهر لهم رحمة إن تابوا؟! والإجابة على هذا هي أن الله لا يفرح ولا يغضب، لأن الفرح والغضب انفعالات، ومن السخافة أن نظن أن اللاهوت يمكن أن ينتفع أو يُضَرّ بواسطة تصرُّفات بشرية. فالله صالح، ولا يصنع إلا الصلاح. إنه لا يضر أحدًا ويبقى كما هو عليه على الدوام. أما بالنسبة لنا، فإننا عندما نكون صالحين ندخل في شركة مع الله بتشبُّهنا به. وعندما نصير أشرارًا نحرم أنفسنا من الله بعدم تشبُّهنا به. عندما نعيش حياة فاضلة نكون مِلْكًا لله، وعندما نصير أشرارًا نهجره. هذا لا يعني إنه يغضب منا بل من خطايانا التي تحجب وجهه عنا وتربطنا بالمضايقين الذين هم الشياطين. أما (عند التوبة) فبالصلوات وصنع الخير (مع الإيمان به) نحصل على نزع الخطايا. هذا لا يعني أننا نسترضيه ونُغَيِّره، بل بأعمالنا هذه وعودتنا إليه نكون قد شفينا (...

الله منزه عن المشاعر الإنسانية الضعيفة ، فلاهوت الله ليس فيه غضب و غيظ و غيرة ، و غيرها من الألفاظ التي تشير أن طبيعة الله "اللاهوتية" فيها مشاعر ضغينه أو مشاعر ضعيفة مثل الإنسان. "وَأَمَّا الآنَ فَلأَنَّ غَضَبَهُ لاَ يُطَالِبُ، وَلاَ يُبَالِي بِكَثْرَةِ الزَّلاَّتِ" أيوب 35 : 15 بمعني أن الله لا أحد يقدر أن يثير غضبه أو يغيظه بكثرة الخطايا . لكن قيلت هذه التعبيرات في الكتاب المقدس لكي توضح موقف الله تجاه الأنسان و خطاياه و من أقوال الآباء: 1- إكلمنضس السكندري: [بالحقيقة اللاهوت لا يغضب كما يظن البعض، إنما عندما يستخدم الله تهديدات كثيرة، إنما يصنع هذا مناشدة مظهرًا للبشرية الأمور التي ستتحقق. هنا إجراءات بالتأكيد صالحة، يغرس الخوف ليحفظنا من الخطية. "مخافة الربّ تطرد الخطية، فمن ليس فيه خوف لا يقدر أن يتبرر". العقاب الذي يفرضه الله ليس عن غضبٍ بل عن عدلٍ، فمن يتجاهل: العدل لا يحقق تقدم] القديس إكليمنضس السكندري - كتاب المربي Paedagogus, FOTC... Vol. 23, p. 61-62. 2-القديس كيرلس الكبير: [لا ينبغي لأحد أن يسمح لنفسه بأن يُقسم حينما يسمع أن الله أقسم لإبراه...