قبطي أرثوذوكسي

 هل الله يتغير ... ما معني غضب الله ... هل هو إنفعالات .. يقول الانبا انطونيوس الكبير ابو الرهبان :  [ الله صالح، ليس فيه انفعالات، ولا يتغيَّر. يَقْبَل الإنسان هذا القول كحقيقة صادقة بأن الله لا يتغيَّر، لكنه يحار متسائلًا كيف يفرح الله بالصالحين، ويترك الأشرار، ويغضب على الخطاة ويظهر لهم رحمة إن تابوا؟! والإجابة على هذا هي أن الله لا يفرح ولا يغضب، لأن الفرح والغضب انفعالات، ومن السخافة أن نظن أن اللاهوت يمكن أن ينتفع أو يُضَرّ بواسطة تصرُّفات بشرية. فالله صالح، ولا يصنع إلا الصلاح. إنه لا يضر أحدًا ويبقى كما هو عليه على الدوام. أما بالنسبة لنا، فإننا عندما نكون صالحين ندخل في شركة مع الله بتشبُّهنا به. وعندما نصير أشرارًا نحرم أنفسنا من الله بعدم تشبُّهنا به. عندما نعيش حياة فاضلة نكون مِلْكًا لله، وعندما نصير أشرارًا نهجره. هذا لا يعني إنه يغضب منا بل من خطايانا التي تحجب وجهه عنا وتربطنا بالمضايقين الذين هم الشياطين. أما (عند التوبة) فبالصلوات وصنع الخير (مع الإيمان به) نحصل على نزع الخطايا. هذا لا يعني أننا نسترضيه ونُغَيِّره، بل بأعمالنا هذه وعودتنا إليه نكون قد شفينا (...

  حروب العهد القديم (4) القديس أوغسطينوس (1) في إطار رد القديس أوغسطينوس علي فستوس الماني ( الذي يتبع بدعة ماني) ، يوضح القديس أوغسطينوس الأتي من الخطأ أن يقتل الرجل الذي ليس له سلطة شرعية ، حتي لو كان من يقتله هو رجل شرير . يجب أن نخضع لأوامر الله حتي و إن كانت بعض أوامره غير مفهوم الغرض منها أو غامض، فهو وحده الله الحقيقي والصالح الذي يعرف متى ولمن و بمن يأمر بأي شيء أو يسمح بأي شيء ، و حوادث العهد القديم من سلب و نهب و قتل ، إن كانت بأمر الله فإنها تكون لمعاقبة الأشرار ، و ليس لغرض وحشي أو للعنف في حد ذاته ، كما أن السلطة و القوة للدول هي مطلوبة و ليست خطأ في حد ذاتها و أنما يعود لاستخدامها. ---- النص ------- 70 ربما يتضح أنه على الرغم من أن موسى قتل المصري ، دون أن يأمره الله ، إلا أن الفعل كان مسموحًا به من الله ، لأن موسي ، بالشخصية {الروح} النبوية ، توقع شيئًا ما في المستقبل. لكني الآن لا أستخدم هذه الحجة ، لكنني أرى أن الفعل ليس له معنى رمزي. إذن ، في ضوء القانون الأبدي {الإلهي}، كان من الخطأ أن يقتل الرجل {موسي} الذي ليس له سلطة شرعية ، مع أنه {الرجل المصري} كان سيئًا ،...